«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容291篇，用时58毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 晚明佛教丛林改革与佛学争辩之研

    急剧变迁影响的修行环境，由于一方面　　承袭明初以来，管制政府之影响，处处受到政治力的压制；另一方面原寺院经济的保护政策，又遭到政府的汉视和农民的抵制，迫使丛林中的许多僧侣，改变向来居寺隐修与世隔离的...晚明佛教丛林改革与佛学争辩之研 　　［ 作者：江灿腾］ 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]国立台湾大学，历史研究所，1989年度，硕士学位论文　　【文章标题】晚明佛教丛林...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142859411.html

  • 佛法感悟

    佛法来教化人心，提升人们的道德，让人与人之间没有隔膜，没有是非长短。过一种与世无诤、安定祥和的生活。使他们拥有至善至美的人格，而趋向圆满的人生。 ...

    德全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493166745.html

  • 佛教“以孝为本”论——印光大师

    孝顺父母、师、僧三宝。 孝顺，至道之法。孝，名为戒，亦名制止。是世、出世间，莫不以孝为本也！ 奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。 每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子...亲在，则善巧劝谕，令其持斋、念佛，求生西方。亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向，令其永出五浊，长辞六趣。忍证无生，地登不退。尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。 如是，乃为不与世共之大孝也！ ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html

  • 禅宗解脱中轴线

    　　但是要大行弘化，合法的身份是必要的方便，才能与世同存，化乐有情。所以，他积极参与考试，并于吉州受戒，依国家分配，住于吉州。隋大业十三年（公元六一七年），四祖大师领众至吉州，适逢群盗围城，历经七旬...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435877198.html

  • 孤高耸天宫 登临出世界——浙江古塔掠影（四）

    952年）的铁塔，该塔与世称国内最早的广州光孝寺铁塔大致在同个时期。铁塔八角五层，现残存二层，高约2米，塔身遍布浮雕人物、动物、花卉和水波，上层铸有高浮雕佛像36尊，转角铸盘龙作倚柱，底层每面按三、四排列，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101090686.html

  • 毒心的恶报

    真的受持斋戒，不久，这小姨太太因忧郁而与世长别了。　　　　这时，正好大太太受孕，她高兴非凡：眼中钉既已拔去，自己的受孕又能增加丈夫的爱情，她欢喜不已!过了不久，大太太生了一个如花似玉的女儿，全家都疼得...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0832545125.html

  • 当代人本和谐的佛陀教化

    古印度的释迦牟尼，创建了佛教及其教化体制，为佛教的发展和人类的进步做出了杰出的贡献。他本人也理所当然地被后世信徒尊为佛祖，或敬称本师，他所推行的教化体制，也顺理成章地与世长存，并与时俱进。当前，佛教早已普及到世界各地，深入到民间，形成了更富有凝聚力的人间生活佛教。它的教化内容也越来越丰富，越来越切合实际，自然会被越来越多的人所接受。　　现实中国，信仰佛教的人与日俱增，据不完全统计，已达五千万人...

    寂空圣光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321340187.html

  • 论出家

    忍证无生，地登不退。尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。如是乃为不与世共之大孝也。（论十三）　　出家为僧， 乃为专志佛乘，与住持法道而设。非谓佛法唯僧乃可修持也。 ... 　　夫佛法者，乃九法界公共之法。无一人不当修，亦无一人不能修。持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，风俗淳善。此则唯恐其不多，愈多则愈美也。至于出家为僧，乃如来为住持法道，与流通法道而设。若其立向上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154243084.html

  • 五常百行，无非孝道

    ，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。”是世出世间，莫不以孝为本也。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子逆徒无异。不知世法重孝，出世间...出五浊，长辞六趣。忍证无生，地登不退。尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。如是乃为不与世共之大孝也。　　推极而论，举凡六度万行，无非孝道扩充。故《梵网戒经》，一一皆言应生慈悲心，孝顺心。又云：“若佛子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147314.html

  • 韩国佛敎曹溪宗

    由于朝鲜王朝于数百年间长期推行崇儒斥佛政策，禁止僧尼进城，结果佛敎不得不隐退到山中，与世隔离。1895年僧尼进城得到许可。1899年在海印寺以镜虚禅师为中心，发起了一场禅社运动，从此近代禅风振作而起，为...是中兴之祖。 　　曹溪宗最初成立之时是一个代表高丽佛敎禅宗的宗派。但到了朝鲜朝世宗时期便因"禅敎两宗"*之政策被编入禅宗这一派别。有时侯经历了一场被解散的法难。壬辰倭亂(1592年到1598年，日本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073048985.html
上一页12345678910...2930下一页